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소녀경(素女經), 4장. 오상(五常), 1~3, 탁양현 옮김
오상(五常) 옥경(玉莖, 남자성기男子性器)을 사용(使用)할 때는 인의예지신(仁義禮智信)의 오상(五常)의 도리(道理)에 의거(依據)해야 한다. 1. 옥경실유오상지도 (玉莖實有五常之道)하며 옥경(玉莖, 남자성기男子性器)에는 진실(眞實)로 인의예지신(仁義禮智信)의 오상(五常)의 도(道)가 있으니, 심거은처집절자수내회지덕.......
blog.naver.com · 2026.08.19
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주간선물 456. 히비키 하모니 타이베이 군만두 맛집 대만 선컹 여행 두부 거리 버스투어
주소 : 台北市信義區林口街16號 전화번호 : 월 - 목요일 : 17:00 ~ 22:00 금 - 일요일 : 17:00 ~ 23:00 2. 3D 프린트 T-렉스 인형 뽑기였나?
blog.naver.com · 2026.09.03
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<衛靈公篇 제 15 – 18> 子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！
●子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！ ●자왈：군자의이위질，례이행지，손이출지，신이성지，군자재！ 註釋 공자께서 말씀하셨다. 註解 ①義以爲質(의이위질) : 의를 바탕으로 삼다. ②孫(손) : 恭遜 集註 ○義者制事之本, 故以爲質榦. 而行之必有節文, 出之必以退遜, 成之必在誠實, 乃君子之道也.
blog.naver.com · 2026.06.26
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16세기에 20세기의 추상(抽象)을 예고(豫告)한 미래적(未來的)이었던 엘 그레코(El Greco)
1614) 엘 그레코(El Greco)의 회화(繪畵)에서 자연적(自然的)인 형태(形態)나 색채(色彩)를 과감(果敢)하게 생략(省略)되었음은 그의 예술관(藝術觀)이라기보다 그의 신앙관(信仰觀 또한 그는 격정적(激情的)이며 신앙심(信仰心)이 깊은 사람이었고 성서적(聖書的)인 그림을 마니에리즘(manierisme 技巧主義)으로 그리지 않고 실제 상황(實際 狀況)처럼 참신(斬新
blog.naver.com · 2026.08.17
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[列國誌]568
"모름지기 상대가 나를 신의(信義)로서 대할 때는 나 또한 신의로써 상대를 대해야 합니다.
blog.naver.com · 2026.08.15
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실화(實話) 이야기
의리(義理)는 무덤에 있고, 배신(背信)은 국회에 있다.. - 실화(實話) 이야기 - 말(馬)의 무덤 앞에서 정치인은 고개를 들 수 있는가?
blog.naver.com · 2026.08.19
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인생사필(人生四必)
첫 번째는 신의(信義)입니다. 약속을 가벼이여겨 식언(食言)을하고도 아무렇지 않은 것처럼넘기려 하는데 신의가 없으면세상살이에 낙인이 찍혀철저히 외면당한다는 걸잊어서는 안 됩니다. 두 번째는 예의(禮義)입니다.
blog.naver.com · 2026.07.16
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信望愛(신망애)와 5·❿土(토) (유튜브 강의 자료)
信望愛(신망애)와 5·❿土(토) (유튜브 강의 자료) 사전적 의미의 기독교 용어 信望愛(신망애)는 믿음(信:9획)·소망(望:11획)·사랑(愛:13획) 3덕(三德)으로, 고린도전서 제13장 ‘十’자를 이루는 황색 부분 괄호 한자(漢字)가 仁義禮智信(인의예지신)오상이고, ❷·❹·❻·❽·❿은 지수(地數)다.
blog.naver.com · 2026.07.06
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싸가지와 오상(五常)
서울의 서대문은 의(義)를 두텁게 갈고 닦는 문이라 해서 돈의문(敦義門)이고, 3. 서울의 남대문은 예(禮)를 숭상하는 문이라 해서 숭례문(崇禮門)이며, 4. 서울의 중심에 가운데를 뜻하는 신(信)을 넣어 보신각(普信閣)을 세웠습니다. 한양 도성은 오상(五常)에 기초, 건립 하였던 것입니다. 오상(五常)은 인(仁), .......
blog.naver.com · 2026.06.26
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감상적(感傷的)이고, 아름다운 선율(旋律)이 감동(感動)으로 이어지는 막스 브루흐(Max Bruch)의 음악
낭만적(浪漫的) 고전주의(古典主義)에 속(屬)한다. 높은 인격(人格)과 덕망(德望)과 신앙심(信仰心)이 깊은 Max Christian Frie.......
blog.naver.com · 2026.07.06
