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• ka1557,06,01~ka1557,06,04 지평으로, 이인을 사간원 정언으로 삼다/ 壬午朔(임오삭) : 임오삭 일에 以黃琳爲司憲府持平(이황림위사헌부지평) : 황임(黃琳)을 사헌부 지평으로, 李認爲司諫院正言(이인위사간원정언) : 이인 blog.naver.com · 2026.09.03
• [포항역광고] 매체 종류 및 승객 통계 분석 특히 초항역 주변으로 이인, 초곡, 성곡지구 등 신흥 주거지역이 형성되고 있어 광역 철도 이용객과 지역 생활권 이용객을 동시에 확보할 수 있는 광고 거점이라는 점에서 주목할 만합니다 blog.naver.com · 2026.08.18
• ka1557,07,24(실록.명종12년,丁巳年,명(明)가정36年) 年) /간원이 대사헌 오겸 등의 체직과 중의 역사를 면제하는 일에 대해 아뢰다/ 乙亥(을해) : 을해 일에 諫院啓曰(간원계왈) : 간원이 아뢰기를, 正言李訒(정언이인) : "정언 이인 blog.naver.com · 2026.09.07
• 이인(里仁), 12. 방어리이행다원(放於利而行多怨) 13. 능이례양위국호하유(能以禮讓爲國乎何有), 탁양현 옮김 12. 방어리이행다원(放於利而行多怨) 공자(孔子)가 말했다. 子曰. 방어리이행다원(放於利而行多怨)하며 단지(但只) 이익(利益)만을 좇아 언행(言行)한다면 응당(應當) 원망(怨望)도 그만큼 많아질 것이다. 放於利而行多怨. 13. 능이례양위국호하유(能以禮讓爲國乎何有) 공자(孔子)가 말했다. blog.naver.com · 2026.06.27
• 히브리서 강해 23 – 예수를 바라보자 히브리서 12장 1-13절 방월석 목사 믿음 장인 11장에 이어 12장에서는 “믿음의 주요 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자”(2)라는 말씀을 통해 믿음 생활은 구체적으로 예수를 blog.naver.com · 2026.08.16
• 아.. 이걸 몰라서 홀 매출이 안 나왔구나! 네이버 플레이스 상위노출에도 매출이 감소한 이유 강북구 미아동에서 '짬뽕 취향'을 운영하는 이인 팀장님도 네이버 플레이스 상위 노출을 열심히 시켰는데도 홀 매출이 오히려 떨어지는 상황을 겪으셨다고 합니다. blog.naver.com · 2026.08.07
• ka1557,06,21(실록.명종12년,丁巳年,명(明)가정36年) , 장령 이명(李銘)·성의국(成義國), 지평 황임(黃琳)·이준민(李俊民), 獻納閔時中正言朴應男李訒啓曰(헌납민시중정언박응남이인계왈) : 헌납 민시중(閔時中), 정언 박응남(朴應男)·이인 blog.naver.com · 2026.09.04
• 이인(里仁),18. 사부모기간(事父母幾諫)19. 부모재(父母在) 불원유(不遠遊) 20. 삼년무개어부지도(三年無改於父之道), 탁양현 옮김 18. 사부모기간(事父母幾諫) 공자(孔子)가 말했다. 子曰. 사부모기간(事父母幾諫)하며 부모(父母)를 섬김에 있어 기(幾)하여 은미(隱微)하게 간언(諫言)해야 하고, 견지부종(見志不從)하며 설령(設令) 부모(父母)가 나의 의견(意見)을 추종(追從)해주지 않더라도, 우경불위(又敬不違)하며 blog.naver.com · 2026.07.04
• 이인(里仁), 7. 관과사지인의(觀過斯知仁矣) 8. 조문도석사가의(朝聞道夕死可矣) 9. 미족여의야(未足與議也), 탁양현 옮김 7. 관과사지인의(觀過斯知仁矣) 공자(孔子)가 말했다. 子曰. 인지과야각어기당(人之過也各於其黨)하며 인간(人間)의 과오(過誤)는 그 부류(部類)가 제각각(諸各各)이므로, 관과사지인의(觀過斯知仁矣)하며 그 행위자(行爲者)의 과(過)를 살피면 인(仁)의 여부(與否)도 인식판단(認識判斷)할 blog.naver.com · 2026.06.27
• [대전평안교회 겨자씨] 20260731 참된 회개의 의미 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라 (다니엘 12:3) "믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 blog.naver.com · 2026.08.01

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