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만고(萬古)의 진리(眞理)----덕담(德談)
만고(萬古)의 진리(眞理)----덕담(德談) 인생을 살면서 보이는 모든 것들이 어떻게 보이느냐는 다 마음 안에 있는 것이요. 각자무치(角者無齒)란 뿔이 있는 소는 날카로운 이빨이 없고, 이빨이 날카로운 호랑이는 뿔이 없으며, 날개 달린 새는 다리가 두 개뿐이고, 날 수가 없는 고양이는 다리가 네 개입니다.
blog.naver.com · 2026.08.01
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공자(논어)의 시학에 대해서 논함(<季氏篇 제 16 – 13>을 참조하여)
○事理通達, 而心氣和平, 故能言. (시를 배우면)사리에 통달하고 심기가 화평해진다. 그러므로 능히 말(대화)할 수 있다. 제시해주신 《논어》 계씨편(季氏篇)의 ‘불학시 무이언(不學詩 無以言)’ 구절과 주희의 주석은 공자의 시학(詩學), 즉.......
blog.naver.com · 2026.07.20
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1강 (가장 많이 쓰는 50단어)
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blog.naver.com · 2026.07.31
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明史廣西 계림(桂林) – 산운이 군무 중 중요한 일만 토관아문에서 처리할 것을 상주함
산운이 군무 중 중요한 일만 토관아문에서 처리할 것을 上奏함 宣德六年, 都督山雲奏: “廣西左·右兩江設土官衙門大小四十九處, 蠻性無常, 讐殺不絶. 朝廷每命臣同巡按御史三司官理斷, 緣諸處皆瘴鄕, 兼有蠱毒, 三年之間, 遣官往彼, 死者凡十七人, 事竟不完. 今同衆議, 凡土官衙門軍務重事, 徑詣其處.
blog.naver.com · 2026.08.17
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[팔자제요_0003] 경금일간 미월생 무인시
더하여 時干(시간)에 戊土(무토) 또한 乾土(건토)라 印星(인성)이 있어도 生金(생금)을 못하니 有名無實(유명무실)이 됩니다. 命理(명리)를 工夫(공부)하는데 서로 도움이 될.......
blog.naver.com · 2026.08.21
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노자(老子) 도덕경(道德經), 65장. 여물반의(與物反矣) 연후내지대순(然後乃至大順), 탁양현 옮김
)’의 지혜(智慧)에 의(依)해 무지무욕(無知無欲)하여 우매(愚昧)하도록 만들었는데, 將以愚之, 민지난치(民之難治)하며 국민(國民)들을 다스리기 어려운 것은, 民之難治, 이기지다(以其智多 )하며 천지자연(天地自然)의 순리(順理)로서 ‘무위(無爲)의 지식(知識)’이 아니라.......
blog.naver.com · 2026.07.07
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開門
帝王之責甚重、無可旁貸。… 鞠躬盡瘁、具見於此。是故人臣可以辭官、可以致仕、可以歸田。帝王無卸責之日。未有身居九重、可以安逸者。 朕自幼齡即位、即恪遵祖訓、勵精圖治。五十六年來、日理萬機、未嘗少懈。
blog.naver.com · 2026.08.19
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노자(老子) 도덕경(道德經), 37장. 만물장자화(萬物將自化) 천하장자정(天下將自定), 탁양현 옮김
만물장자화(萬物將自化) 천하장자정(天下將自定) 도상무위이무불위(道常無爲而無不爲)하며 도(道)는 항상(恒常) 억지로 하지 않으며 무위(無爲)하므로 불위(不爲)하여 행(行)하지 못하는 바가 없으니, 道常無爲而無不爲, 후왕약능수지(侯王若能守之)하며 제후(諸侯)나 왕(王)이 만약(萬若) 능(能)히 이러한 도리(道理)를 지킨다면, 侯王若能守之, 만물장자화(萬物將自化)하며
blog.naver.com · 2026.06.27
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법성게, 이사명연무분별 십불보현대인경
이사명연무분별 (理事冥然無分別)십불보현대인경 (十佛普賢大人境) "본질의 세계(理)와 구체적인 현실 세계(事)는 어둡고 깊게 융합되어(冥然) 아무런 차별이나 분별이 없으니(無分別), "내가 꿈꾸는 내 영혼의 고요함과 이상향(理)"은 저 멀리 높은 곳에 있는 것 같고, "내가 매일 마주하는 징글징글한 생업과 인간관계의 스트레스(事)"는 나를 갉아먹는 비참한 현실로
blog.naver.com · 2026.05.29
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내용이 너무 좋습니다.♤ 超越(초월)
人生(인생)이란 喜劇(희극)도 悲劇(비극)도 아닌것을 산다는건 그 어떤 理由(이유)도 없음이야 世上(세상)이 내게 들려준 이야기는 富(부)와 名譽(명예)일지 몰라도 세월이 내게 물려준 世上(세상)엔 그어떤것도 無限(무한)하지 않아 아득한 구름속으로 아득히 흘러간 내 젊은 한때도 그저 通俗(통속)하는 歲月(세월)의.......
blog.naver.com · 2026.08.04
