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- 제자들의 지상적 기대와 예수의 영적 하나님 나라의 충돌 - 제미나이 ai 가시적, 현세적 재림을 현대 교회가 바라고 있는 것의 뿌리는 열두 제자와 바울에게 있음을 확인할 수 있습니다. 예수님은 ‘하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라’와 ‘그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며
- 예수의 신비주의 가르침 8장 https://youtube.com/watch?v=_BDg1v4KhB4&si=n2YwTLe9LqhQapII
- "예수의 당대 묵시적 소명"과 "바울의 후대 재구성" 이 시기 세례 요한은 갑자기 나타나서 ‘회개’, ‘천국 임박’을 말했습니다. 알곡을 곳간에 들이고 쭉정이를 태운다는 것은 마지막 날(세상 끝날)의 ‘최후의 심판’을 말하는 것입니다. 선민 사상에 의거한 세상은 이스라엘을 가리키는 말이니 세상적으로는 이스라엘의 종말[완전한 멸망]이, 비세
- 내가 사는 것이 아니요 | 하나님의 아들 "예수의 믿음" 안에서 내가 사는 것이 아니요 | 하나님의 아들 "예수의 믿음" 안에서 “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 하나님의 아들 "예수의 믿음" 안에서 살게 하옵소서. 순종의 기름부음을 깊이 깊이 누리게 하옵소서. 신실하신 하나님을 찬양하며 경외합니다. 주님 홀로 영광을 받으소서.
- 일론 머스크의 그록(Grok) AI에게 예수의 '잃어버린 세월'을 묻자 학계가 뒤집혔다 https://www.youtube.com/watch?v=d75MGFyvXVk 00:00:00 Speaker 1 설명조차 없는 그 침묵을 메우기 위해 수세기 동안 역사가 신학자 고고학자 그리고 호기심 많은 이들이 노력해 왔습니다. 우리는 시작 부분에 무슨 일이 있었는지 알고 있습니다.
- 예수의 부활관을 바울이 변개한 3가지 핵심 지점 - 제미나이 ai 고린도전서 15장 51~52절에서 바울이 주장한 '우리가 다 잠잘 것이 아니요 순식간에 홀연히 다 변화하리라(Allagēso)'는 교리가 데살로니가전서 4장의 휴거론과 어떻게 연결되며 예수의
- 예수의 원형 메시지 vs 바울의 각색 구조 - 제미나이 ai 데살로니가전서 4장 17절의 '끌어 올려(Harpazō)'와 마태복음 24장 40~41절의 '데려가고(Paralambanō)'라는 헬라어 어휘의 용례와 문맥적 차이를 비교하여 바울이 예수의
- 예수의 마태복음 24장 인용과 '네 백성'의 한계 - 제미나이 ai 다니엘 12장은 마지막 때 구원 성취의 대상이 누구이고, 어떤 방식으로 성취될 것인지를 압축해 놓았습니다. 대상: 네 민족(유대인) 마지막 때 신호: 유대인을 호위하는 큰 군주 미가엘이 일어남과 개국 이래 가장 큰 환난 발생(AD 70년 예루살렘 멸망으로 성취) 성취되는 일: 구원(천국
- (보완) 한 페이지로 요약한 그리스도 예수의 사명 한 페이지로 요약한 그리스도 예수의 사명 그리스도 예수의 사명은 BC1446~AD100년경의 야곱의 후손들의 국가에서의 일로서 그 마지막 시기에는, 즉 약 2000년 전에는, 야곱의 후손들의 기준에서나 다른 인류의 기준에서나 아주 중요했고 그러나 그 이후에는 야곱의 후손들의 기준에서나 다른 인류의 기준에서나 그리스도 예수의 사명은 그리스도 예수가 그 사명 중에
- 예수의 신비주의 가르침 7장 https://youtube.com/watch?v=wjHYs1buKto&si=WBiSHcTuECtTubr7