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• 개피떡 . ▣ 어원 궁중에서는 갑피병(甲皮餠)이라 하였고, 『조선무쌍신식요리제법(朝鮮無雙新式料理製法)』에서는 가피떡(加皮餠)이라고 하였다. blog.naver.com · 2026.06.07
• 2026年6月17日(水)付 - 皇室典範の改正 クラスのみんなは「無理だ」と反対した。それでも若い脳とは不思議なもので、授業で何度も声を出して読んでいると、前文は何となく覚えてしまった ▼ただ、その後の条文になると、内容が難しく、無理だった。 blog.naver.com · 2026.06.17
• 리처드 로티, 실용주의(實用主義)의 결과(結果) 제1권, 1장. 플라톤주의자(主義者), 실증주의자(實證主義者), 실용주의자(實用主義者), 22~24, 탁양현 옮김 자연과학(自然科學)에 대(對)하여, 초월철학자(超越哲學者)들은 진리(眞理)와 무관(無關)한 것으로 인식(認識)하고, 경험철학자(經驗哲學者)들은 현실본질(現實本質)의 발견(發見)인 것으로 blog.naver.com · 2026.06.30
• 394. <衛靈公篇 제 15 – 9> 子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ●子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」 ●자왈：「지사인인，무구생이해인，유살신이성인。」 註釋 공자께서 말씀하셨다. 理當死而求生, 則於其心有不安矣, 是害其心之德也. 當死而死, 則心安而德全矣. ○‘지사’는 뜻....... blog.naver.com · 2026.06.21
• 법성게, 법성원융무이상(法性圓融無二相) 제법부동본래적(諸法不動本來寂) 법성원융무이상(法性圓融無二相) : 대립이 사라진 절대적 통합의 세계 법성(法性)의 본의 : 법성이란 우주 만물의 근본 성품이자, 모든 존재를 존재하게 하는 근원적인 이법(理法)입니다 이는 눈에 보이는 현상(事)의 이면에 자리 잡은 불변의 원리(理)를 말합니다. 바다에 비유하자면, ....... blog.naver.com · 2026.05.09
• 8月18日。 無気力。もうどうでもいい気さえしてる(笑)。 一応昨日昼休みに歯医者に電話して日曜日の夕方に予約を取り直した。違う歯科医を指定してみた(笑)。 バイト…間接派遣(笑)。別作業場割り当てだった。凹む。 現場担当には報告したけど、相手が別会社らしくて、そこまでは管理出来ないという。てか、普通に「暴力」だった....... blog.naver.com · 2026.08.17
• 노자(老子) 도덕경(道德經), 60장. 치대국약팽소선(治大國若烹小鮮), 탁양현 옮김 치대국약팽소선(治大國若烹小鮮) 치대국약팽소선(治大國若烹小鮮)하며 대국(大國)의 ‘큰 나라’를 통치(統治)하는 일은 팽소선(烹小鮮)하여 마치 작은 생선(生鮮)을 삶아서 요리(料理)하는 것과 같아서, 治大國若烹小鮮, 이도리천하(以道莅天下)하며 ‘억지로 하지 않는 무위(無爲)’의 도(道)로써 이국(莅國)하여 천하(天下) 세상(世上)을 통치(統治)하면, 以道莅天下, blog.naver.com · 2026.07.06
• 種田梨沙 - Your First Star 2人だけの合言葉が 生きてく理由(わけ)に変わる 熱く秘めた限りない力、覚醒(めざ)めさせたい 凛と光る一番星のように 照らしたい、あなたを　支え護ろう！ 無茶なクセに冷静 他人のことばかりで 褒めてくれた一言が嬉しい 答えなんて出ない それでも救えるなら 確かなのはあなたと居たい ダメね、言えない　素振りは…見せたい でなきゃ持たない！　 blog.naver.com · 2026.08.16
• 에페드린.마황이야기.건강하자.일본어작문 無理(むり)に薬(くすり)を勧(すす)めず、まずは食事管理(しょくじかんり)から始(はじ)めてみてと言(い)う....... blog.naver.com · 2026.05.28
• 운남토사(雲南土司) 난창위(瀾滄衛) – 전임 운남창의 이소가 네 가지 일을 상소함 邇年西番土舍章輗等倚恃山險, 招服野番千餘家爲莊戶, 遂致各番生拗, 動輒殺人, 州官無兵不能禁止. 衛官大廢軍政, 恬不加意. 又姚安府·大羅衛·賓川州地方有賊穴六七, 軍民受害. 請添設兵備副使於瀾滄衛城, 以姚安·大羅·賓川·鶴麗·大理·洱海·景東諸府州衛所, 皆令屬之. 於野番則用撫流民法, 於賊巢則用立保甲法, 朝夕經理, 則內外寇患皆可弭矣. blog.naver.com · 2026.07.01

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