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<季氏篇 제 16 – 5> 孔子曰：益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。
●孔子曰：益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。 ●공자왈：익자삼요，손자삼요。요절례악，요도인지선，요다현우，익의。요교악，요일유，요연락，손의。
blog.naver.com · 2026.07.13
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[중국4] 예(禮)와 악(樂)으로 하나된 밤
예와 악(禮樂)으로 하나 된 밤, 중·한 서화가들의 환대의 만찬 (제2일 - 3차) 1.
blog.naver.com · 2026.07.02
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<陽貨篇 제 17 – 11> 子曰 禮云禮云이나 玉帛云乎哉아 樂云樂云이나 鍾鼓云乎哉아
“禮이다 禮이다 하지만 玉帛(옥과 폐백)을 이르겠는가. 樂이다 樂이다 하지만 鍾鼓(종과 북)를 이르겠는가." 敬而將之以玉帛則爲禮요 和而發之以鍾鼓則爲樂이라 遺其本而專事其末이면 則豈禮樂之謂哉리오 안으로 공경하면서 玉帛(옥백)으로 받들면 예가 되고, 안으로 화하면서 鍾鼓(종고)로 나타내면 樂(악
blog.naver.com · 2026.07.28
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<季氏篇 제 16 – 2> 孔子曰：天下有道，則禮樂征伐自天子出。天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。
●孔子曰：天下有道，則禮樂征伐自天子出。天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。
blog.naver.com · 2026.07.12
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거상居喪 중의 시의적절한 일
居喪, 未葬讀喪禮, 既葬讀祭禮, 喪復常, 讀樂章. 居喪不言樂, 祭事不言凶, 公庭不言婦女. 此一節明行禮各有時之事 1) 居喪, 未葬讀喪禮, 既葬, 讀祭禮, 喪復常, 讀樂章.: 정현: “각각 시의적절하게 예를 행해야 하기 때문이다(爲禮各於其時.).”
blog.naver.com · 2026.08.19
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君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。
君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。 子曰：食夫稻，衣夫錦，於汝安乎？曰：安。汝安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。
blog.naver.com · 2026.08.07
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흉노전(匈奴傳)92 : 양웅(揚雄)이 상서하여…
六經 : 六部의 儒家 전적으로 『易』, 『禮』, 『樂』, 『詩』, 『書』, 『春秋』를 말한다. 『莊子』 「天運」편의 “孔子謂老聃曰, 丘治詩書禮樂易春秋.......
blog.naver.com · 2026.08.20
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Russia 음악의 기초가 된 동양적인 환상, 글린카(Glinka)의 <루슬란과 류드밀라>
음악의 기초가 된 동양적인 환상, 글린카(Glinka)의 Russia 음악은 Slav 민족 특유(特有)의 깊은 애수(哀愁)가 서린 민요(民謠)와 Russia정교의 전례 음악(典禮音樂 또한 Russia의 전통음악(傳統音樂)과 범람(氾.......
blog.naver.com · 2026.08.03
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황해도 봉천군 연홍리 거현(車峴) 이남 서흥,황주에서 대동강으로 흐르는 황주강(黃州江) 밖은 관서(關西),관북(關北)이며 관서,관북의 지세는 개성에 활 쏘는 형상
낙생면 태장리(胎藏里) 태봉산 아래 낙생행궁(樂生行宮) 앞 고층 빌딩,조선 국왕 연산군 태(胎)를 봉안(封安)한 태실(胎室) 조성한 낙생 태장리(胎藏里) 태봉(胎峯) 앞 아파트,창덕궁 요금문 앞 의빈부(儀賓府) 터 전 대통령센터 등 위법 건축물 철거 http://blog.naver.com/msk7613 숭례문(崇禮門) 남쪽 남교(南郊) 제단들 등 서울시 기념물
blog.naver.com · 2026.09.08
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제9권 제문祭文 손재 선생 남공을 애도하는 제문[祭損齋先生南公文]
선생께서는 恭惟先生 하늘이 내신 걸출한 분입니다 夭挺英豪 지기는 우월하고 호매하여 志氣俊邁 허공을 타고 높이 솟았습니다 厲空凌高 문장은 술수이고 文章術數 예악은 군대의 군율입니다 禮樂師律 종횡으로 섭렵하였고 汎濫縦橫 유유히 스스로 즐겼습니다 嘐嘐自樂 하루아침에 마음이 바뀌어 一朝幡然 연연하지 않았습니다 曾不戀著 성학에 몸을 맡기고 委身聖學 바른길로 향했습니다 正路于邁
blog.naver.com · 2026.08.20
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