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ka1557,09,09~ka1557,09,10
世子與師傅賓客(세자여사부빈객) : "세자와 사(師)·부(傅)·빈객(賓客)이 行相見禮(행상견례) : 상견례(相見禮)를 행하면 則當皆書筵(즉당개서연) : 서연(書筵)을 모두 하여야 되는데
blog.naver.com · 2026.09.09
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ka1556,11,01(실록.명종10년,乙卯年,명(明)가정<嘉靖>34年)
以禮部主客淸吏司提督主事余田帖文(이예부주객청리사제독주사여전첩문) : 예부 주객 청리사 제독 주사(禮部主客請吏司提督主事) 여전(餘田)의 체문(帖文)과 其略曰(기략왈) :내용은 대략 다음과
blog.naver.com · 2026.08.12
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ka1557,02,06~ka1557,02,08
【분류】사상-토속신앙(土俗信仰) /예조가 일본 사신이 서계를 거절한 일을 다시 아뢰다/ 禮曹啓曰(예조계왈) : 예조가 아뢰기를, 日本國王使臣(일본국왕사신) : "일본 국왕의 사신이 回答書契(회답서계) : 회답 서계를 牢拒不受(뢰거불수) : 완강히 거절하면서 받지 않아서 置諸客廳(치제객청) : 객청(客廳)에 놓아 두었으니 事甚駭愕(사심해악) : 일이 매우 놀랍습니다
blog.naver.com · 2026.08.18
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ka1556,10,20~ka1556,10,21
ka1556,10,20(실록.명종10년,乙卯年,명(明)가정34年) /예조가 객인들이 우리 나라의 서책과 병기 등을 가져 왔음을 아뢰다/ 乙巳(을사) : 을사 일에 禮曹啓曰(예조계왈) : 예조가 아뢰기를," 今日客人(금일객인) : 오늘 객인(客人)들을 倭司猛胤長等(왜사맹윤장등) : 【왜인인 사맹(司猛) 윤장(胤長) 등이다.】
blog.naver.com · 2026.08.11
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ka1557,07,03(실록.명종12년,丁巳年,명(明)가정36年)
ka1557,07,03(실록.명종12년,丁巳年,명(明)가정36年) /예조 참판 조언수가 좌부빈객의 직을 체차해 줄 것을 청하다/ 甲寅(갑인) : 갑인 일에 禮曹參判趙彦秀啓曰(예조참판조언수계왈 請左副賓客遞差(청좌부빈객체차) : 좌부빈객(左副.......
blog.naver.com · 2026.09.06
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ka1556,11,28(실록.명종10년,乙卯年,명(明)가정<嘉靖>34年)
ka1556,11,28(실록.명종10년,乙卯年,명(明)가정34年) /예조가 객사와의 문답 단자에 대해 아뢰다/ 癸未(계미) : 계미 일에 禮曹以客使問答單子啓曰(예조이객사문답단자계왈) : 예조가 객사(客使)와의 문답 단자(問答單子)를 가지고 아뢰기를, 日本國王使臣(일본국왕사신) : "일본 국왕의 사신이 .
blog.naver.com · 2026.08.13
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결혼 축하의 말
(예기.1.1.28) 賀取妻者曰: “某子使某, 聞子有客, 使某羞.” 貧者不以貨財爲禮, 老者不以筋力爲禮. 1) 賀取妻者曰: “某子使某, 聞子有客, 使某羞.”: 정현: “이는 직접 손님으로 참석하지 못하고 사람을 대신 보낼 때를 말한다.
blog.naver.com · 2026.07.19
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ka1557,07,02(실록.명종12년,丁巳年,명(明)가정36年)
ka1557,07,02(실록.명종12년,丁巳年,명(明)가정36年) /조언수·정득·민시중에게 관직을 제수하다/ 癸丑(계축) : 계축 일에 以趙彦秀爲禮曹參判兼世子左副賓客(이조언수위예조참판겸세자좌부빈객
blog.naver.com · 2026.09.05
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매월당(梅月堂) 김시습(金時習), 매월당집(梅月堂集) 제1권, 8장. 무사(無思), 4~6, 탁양현 옮김
객왈방내지교례술풍규찬연유서 (客曰方內之敎禮術風規粲然有序)하며 그러자 객(客)이 말하기를 모름지.......
blog.naver.com · 2026.08.03
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"모든세계의 가운데인 땅"이란 뜻의 만중지(萬中地)의 고대한국어.
고 려 어: 今勿加火達羅(Kïmmïl Kabel Tara) 금믈 가벌 다라 백 제 어: 久麻細素多禮(Kuma Kawi Tari) 구마 가이 다리 조 선 어: 居麻嘉俳等良(Koma Kabi 쿠로카이타라 (萬葉假名) 현대일본어: 玄關戸(GenKanTo) 겐칸토 (平假名) 한 자 음: 萬中地(Wan Zhung Di) 완중디 (華夏話) 萬中地(Van Zung Ti) 반쭝티 (客家話
blog.naver.com · 2023.03.26
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