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- 일본 가족여행_3일차_교토_다이토쿠지(대덕사) 다이토쿠지파(大徳寺派)의 대본산(大本山)이다. 전국 시대 다이묘들이 가문 사람들의 사후 안녕을 빌기 위해 세운 것들이 많다. 오토모, 미요시, 호소카와, 마에다, 아사노, 구로다 등 쟁쟁한.......
- 제IV장 「무사도」의 탄생 I. 「무사도」론 제IV장 「무사도」의 탄생I. 「무사도」론 1. 「무사도」 란 무엇인가? 일본 중세 문학을 전공하는 연구자들은 「무사도」 라는 용어를 좀처럼 쓰는 일이 없다. 후루카와 테츠시(古川哲史)의 『무사도의 사상과 그 주변』 이라는 책이 고증하고 있는 바에 의하면 「무사도」 란 말이 처음 쓰이기 시작한 것은 대략 일본의 전국 시대 후반 내지 말기쯤
- 제IV장 「무사도」의 탄생 일본 중세 문학을 전공하는 연구자들은 「무사도」 라는 용어를 좀처럼 쓰는 일이 없다. 이런 용어는 일본 중세의 문헌에서는 거의 나오지 않는 용어이기 때문이다. 후루카와 테츠시(古川哲史)의 『무사도의 사상과 그 주변』 이라는 책이 고증하고 있는 바에 의하면 「무사도」 란 말이 처음 쓰이기 시작한 것은 대략 일본의 전국 시대 후반 내지 말기쯤
- 제VI장 「무사도」의 환생(幻生) 그러나 일본 『국사대사전(国史大辞典)』의 「무사도」 항 [사가라 토오루(相良亨) 집필]을 보면, 그 첫머리에 “「무사도」가 일반적으로 무사의 도덕을 가리키는 뜻으로 쓰이기 시작한 것은 명치 시대 이후의 일이다.”