블로그
- "현실세계 속 김부장은 해피엔딩이었을까?"...드라마 대히트로 1만3천 북파공작원들의 삶 재조명 "국가가 국민 상대로 사기...죽어도 가족들은 몰랐다" 존재 자체가 기밀이던 1만3천명..."희생에 합당한 보상·예우 필요" 배우 소지섭 주연 드라마 '김부장'이 흥행을 이어가면서 극 중 주인공처럼 목숨을 걸고 비밀 임무를 수행했던 실제 북파공작원들의 삶에도 관심이 쏠리고 있습니다. 그
- 발견 모드와 위험한 놀이의 필요성(현실세계 과잉보호, 온라인 과소 보호) ●3장 발견 모드와 위험한 놀이의 필요성 ※현실세계에서 자녀 과잉보호, 온라인에서 과소 보호 ◯발견 모드 대 방어 모드 : 사람의 뇌는 두가지 하부 체제로 이루어져 있는데, 발견 모드(기회에 접근하기 위한)와 방어 모드(위협에 방어하기 위한)로 작동한다. 1966년 이후에 태어난 젊은이
- 현실세계(現實世界)의 현상(現象)은, 탁양현 옮김 현실세계(現實世界)의 현상(現象)은, ‘칸트’가 제기(提起)하는 현상(現象)으로서 물자체(物自體)와는 달리, 그 외양(外樣)이 존재(存在) 자체(自體)를 지시(指示)하지 않는다. 현재적(現在的)으로, 이러한 현상이론(現象理論)의 첫 번(番)째 결론은, 현실세계(現實世界)의 현상(現象)이, ‘칸트’가 제기(提起)하는 현상(現象)으로서 물자체(物自體)와는 달리,
- 현실세계(現實世界)의 어떠한 존재자(存在者)이든, 탁양현 옮김 현실세계(現實世界)의 어떠한 존재자(存在者)이든, 죄다 자기(自己)의 내부(內部)에서 살아간다.
- 조르주 바타유, 관능주의(官能主義) 사망(死亡)과 감성(感性) 제1권, 2장. 서론(序論), 9. 동서고금(東西古今)을 막론(莫論)하고서, 탁양현 옮김 동서고금(東西古今)을 막론(莫論)하고서, 본질적(本質的)으로 현실세계(現實世界)나 인류역사(人類歷史)에서 관능주의(官能主義)는 폭력(暴力)과 위반(違反)의 영역(領域)이다. 동서고금(東西古今)을 막론(莫論)하고서, 본질적(本質的)으로 현실세계(現實世界)나 인류역사(人類歷史)에서 관능주의(官能主義)는 폭력.......
- 찰스 맥케이, 대중(大衆)의 망상(妄想)과 광기(狂氣) 제1권, 1장. 서문(序文), 6. 인류역사(人類歷史)에서, 탁양현 옮김 大衆的)인 집단망상(集團妄想)은, 너무나 일찍 시작(始作)되었고, 너무나 널리 확산(擴散)되었고, 너무나 오래 지속(持續)되었고, 21세기(世紀) 현재(現在)에도 여실(如實)히 현실세계 동서고금(東西古今)을 막론(莫論)하고서, 현실세계(現實世界)의 사람들은 대중적(大衆的)으로 사유(思惟)하고, 대중적(大衆的)으로 광란(狂亂)하며.......
- 현실세계(現實世界)의 삼라만상(森羅萬象)은, 탁양현 옮김 현실세계(現實世界)의 삼라만상(森羅萬象)은, 도가도비상도(道可道非常道) 명가명비상명(名可名非常名)의 경우(境遇)처럼, 언어적개념(言語的槪念)과 차이(差異)나는, 비개념적(非槪念的)인
- la valeur thérapeutique du voyage여행의 치유적 가치。 Shin Kyung-sook의『깊은 숨을 쉴 때 마다』, Youn Dae-nyeong의 『신라의 푸른 길』, Jeon Kyong-rin의 『江邊閭巷강변여항』세 편의 작품을 대상으로 현실세계-여행지이동-타자등장-자기대면-자기실현의
- 리처드 로티, 실용주의(實用主義)의 결과(結果) 제1권, 1장. 플라톤주의자(主義者), 실증주의자(實證主義者), 실용주의자(實用主義者), 16~18, 탁양현 옮김 경험적(經驗的)이며 실재적(實在的)인 현실세계(現實世界)만이, 유일(唯一)한 실제세계(實際世界)임을 주장(主張)하는, ‘갈릴레오’ ‘홉스’ ‘마르크스’ 등(等)의 경험주의적(經驗主義的 ) 현실철학(現實哲學) 반면(反面)에, 특(特)히 ‘갈릴레오’가, 현실세계(現實世界)의 시공간적(時空間的) 사건(事件)들이, ‘플라톤’이 의심(疑心)했던 바처럼, 이상적원본(理想的原本
- [PS5] 어쌔신크리드 블랙플래그 리싱크드 / DL판 구입 & 초반소감 과거 포스팅을 돌아보자면, 어크4를 약 10년 전 입문 작품으로 즐겼던 주인장 ( 포스팅 존나 정성스러운거보니까 그 당시 꽤 재밌게 즐겼던거같음 ) 거기다 클리어 소감 포스팅엔 현실세계
1 페이지
다음 →