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주역 제10괘 리괘 제10괘 리괘(履卦, ䷉) — 호랑이 꼬리를 밟되 물리지 않는 법 履(리)는 본래 신발, 그리고 밟다·걷다·실천하다라는 뜻입니다. 그래서 리괘는 단순한 예절의 괘가 아니라 위험한 세상에서 자신의 위치를 알고 올바르게 행동하는 법을 말합니다. 괘의 모습은 위가 건☰(하늘), 아래가 태☱( blog.naver.com · 2026.08.09
오십에 읽는 주역 ✏️ 오늘 나의 마음이 바뀌면 나의 행동이 바뀌고, 과거와 미래가 동시에 바뀐다. ✏️ 사람의 나이 '오십'에 대해 인생의 황금기이자 이제 비롯 진정한 나의 삶을 살 시간이다. ✏️ 貞 (곧을 정) - '어려운 상황에서도 꺾이지 않고 처음에 품었던 뜻을 올곧게, 굳게 지킨다'는 의미 = blog.naver.com · 2026.08.09
주역 제7괘 사괘 제7괘 사괘(師卦, ☷☵) — 군대와 조직의 원칙 괘사(卦辭) 師貞丈人吉無咎 사는 바름을 지켜야 한다. 경험과 덕을 갖춘 큰 사람이 이끌면 길하며 허물이 없다. '사(師)'는 군대, 조직, 무리를 이끄는 집단을 뜻합니다. 여기서 군대는 단순한 전쟁을 의미하지 않습니다. 주역은 사 blog.naver.com · 2026.08.08
주역 제9괘 소축괘 제9괘 소축괘(小畜卦, ䷈) — 작은 것을 쌓아 큰 때를 기다리다 小畜의 ‘畜’은 모으다·기르다·저축하다·제어하다라는 뜻을 함께 품고 있습니다. 아직 큰일을 단번에 이루기보다는 작은 힘을 차곡차곡 축적하는 시기입니다. 괘의 모습은 위가 손☴(바람), 아래가 건☰(하늘)입니다. 바람이 하 blog.naver.com · 2026.08.08
주역 제8괘 비괘 제8괘 비괘(比卦, ☵☷) — 함께함과 신뢰의 원칙 괘사(卦辭) 比吉原筮元永貞無咎不寧方來後夫凶 비는 길하다. 처음부터 깊이 살펴 바르고 오래도록 신의를 지키면 허물이 없다. 편안하지 못한 이들도 서로 의지하며 찾아온다. 그러나 뒤늦게 합류하는 사람은 흉하다. 효사(爻辭) 初六 blog.naver.com · 2026.08.07
주역 제6괘 송괘 제6괘 송괘(訟卦, ☰☵) — 다툼과 분쟁의 지혜 괘사(卦辭) 訟有孚窒惕中吉終凶利見大人不利涉大川 송은 믿음이 있으나 일이 막혀 마음을 경계하게 된다. 중용을 지키면 길하지만 끝까지 다투면 흉하다. 현명한 사람을 찾아가는 것이 이롭고, 큰 일을 강행하는 것은 이롭지 않다. 효사 blog.naver.com · 2026.08.05
주역 제5괘 수괘 제5괘 수괘(需卦, ☰☵) 괘사(卦辭) 需有孚光亨貞吉利涉大川 수는 믿음을 가지면 크게 형통한다. 바름을 지키면 길하며, 큰 강을 건너는 것도 이롭다. '수(需)'는 기다리다, 때를 기다리며 준비하다는 뜻입니다. 앞의 둔괘가 시작의 어려움, 몽괘가 배움의 과정이었다면, 수괘는 "준 blog.naver.com · 2026.08.04
주역 제4괘 몽괘 제4괘 몽괘(蒙卦, ☶☵) 괘사(卦辭) 蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三瀆瀆則不告利貞 몽은 형통하다. 내가 어린 사람을 찾아가는 것이 아니라, 배우려는 사람이 나를 찾아오는 것이다. 처음 묻는 것은 알려주지만, 같은 질문을 반복하여 경솔하게 묻는다면 더 이상 알려주지 않는다. blog.naver.com · 2026.08.03
주역 제3괘 둔괘 제3괘 둔괘(屯卦, ☳☵) — 시작의 어려움 괘사(卦辭) 屯元亨利貞勿用有攸往利建侯 둔은 크게 형통한다. 바름을 지키는 것이 이롭다. 함부로 앞으로 나아가지 말고, 사람을 세워 함께 기반을 다지는 것이 이롭다. '둔(屯)'은 싹이 막 땅을 뚫고 나오는 모습을 뜻합니다. 새로운 시작 blog.naver.com · 2026.08.02
◐說易수필: 《주역》의 정(貞)과 니체 철학의 유사성 ◐說易수필:《주역》의 정(貞)과 니체 철학의 유사성 덕전 장봉혁. 一 . 프리드리히 니체의 '위버멘쉬(Übermensch)'와 《주역(周易)》이 설파하는 원형리정(元亨利貞) 사덕(四德) 중 '정(貞)'은 시공간적 토양과 언어의 맥락을 서로 달리한다. blog.naver.com · 2026.10.04

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